什么是“新加坡精神”?

（2011-08-09）● 陈紫筠 报道

每年国庆日，总少不了振奋人心的主题口号，今年也不例外。
“前进吧！新加坡精神”，短短一句话八个字的标语，听之以耳让人精神抖擞。不过平复情绪后，你是否听之以心，消化其中的信息？
“新加坡精神”所蕴含的意义可深可浅，涵盖的范畴广泛，每个人都因不同的身份地位、经历、年龄及教育背景等，产生各式各样的解读。国庆日之际，让我们走入社会名人及公众的内心世界，尝试探索这种看不到、摸不着的“新加坡精神”，从中理出一个头绪来！
小学时每个清早在半睡半醒中脱口而出的信约，就可嗅得到一缕缕“新加坡精神”的气息。土生土长的新加坡人郑文祥（24岁）认为，这种属于国人的精神，指的是实现一个公正平等社会的生活体验。
他说：“我来自一般普通家庭，父亲是保安人员，月入1000多元，但却能够凭实力和努力，获得好的教育和机会。‘新加坡精神’就是一种以任人唯贤为基础，不问出身或精不精英，在各个领域达成理想的冲力。”
郑文祥三年前领取陆路交通管理局的奖学金，到伦敦帝国学院念书。
还是对“精神”这一种说不出的感受一头雾水？交通部兼财政部政务部长杨莉明以两起具体事件为例，说明国人如何把“新加坡精神”发挥得淋漓尽致。
她认为2003年爆发的沙斯危机是个一个好例子，当时全民在充满未知的大环境中，通过不同方式互相扶持，体现不轻易放弃的精神。
另一起决定性事件距离现在较遥远，发生在1969年。当年英国军队撤离新加坡，国人在经济条件欠佳、消费能力低的环境下，为国家奠定稳固的基础，走出阴霾。
她说：“国人敢于突破局限，多年来一直展现着‘新加坡精神’。这种不屈不挠的团结精神是可嘉的。” 　　随着社会环境不断变化，这种团结精神将面对什么挑战呢？
杨莉明说：“近来辩论频率和覆盖面变广，有辩论是一件好事，但是辩论后要努力取得共识。如果过程中出现分歧、变得感性或不理性，那对国家来说是非常可惜的。”
她认为，在应对未来的挑战时，这种团结精神绝对不可以放弃。
新移民蔡汶澍（23岁）同样赞成，“新加坡精神”是一种勇于叩门，取得新突破的动力。他表示，今年第一次有机会投票参与建国事业，让他更深刻体会其中的意义。
蔡汶澍出生于台湾，从小在新加坡接受教育，三年前完成国民服役后成为新加坡公民。虽然不住在反对党管理的选区，但他最近刚参加由工人党举办的阿裕尼后港市镇理事会标志设计比赛，要发挥艺术才能为国家一角出一分力。
迎接国庆日当然也少不了红白装饰物，后港区准备就绪，处处高挂国旗和红白点缀品。
该区议员饶欣龙受访时说，其中一些装饰物并不是新添购的，而是采用去年的材料加以重新设计。
他说：“虽然布置并不庞大，但后港区居民对国家的热爱并不少。我们的心跳是一致而且强烈的，对这一区在国家发展前景中所扮演的特别角色有所共识，打造一个更平衡的社会，就是我们所展示的‘新加坡精神’。”

外国人又如何诠释“新加坡精神”呢？
26岁的翁梅一曼（Aung May Yimon）来自缅甸，在本地读书及工作已三年多的她接触过不少新加坡人。 　　她说：“我来自的国家有多 达135个大小民族，不时有权力纷争及暴动。反观新加坡，四大族群能够和睦相处，依我看来，是因为人人都享有平等条件，自我发挥。这就是我所欣赏的‘新加 坡精神’。”问及提到新加坡就会联想到什么代表物，翁梅一曼不假思索地说：“胡姬花和鱼尾狮！”
至于有什么食物可夺得“最具新加坡特征”的殊荣，贸工部政务部长张思乐说，一些比较受国人欢迎的食物如虾面、辣椒螃蟹、椰浆饭都很有代表性，常常让旅居国外的新加坡人倍感思念。
他表示，吃着本地食物会想起与朋友家人度过的欢乐时光，勾起难忘的回忆，而背后往往都有一个动人故事。这种心系国土的情感承载着满满的“新加坡精神”。
让张思乐魂牵梦萦、启发他个人“新加坡精神”的食物又是什么呢？
他大笑一番后说：“应该就是宏茂桥一带的肉脞面，我吃完饱足后，真的感到非常有‘精神’!”
今天是国庆日，当你看见一面面迎风飘动的红白五星弯月旗，听着一首首爱国歌曲，不妨也有感而发，用心去体会“新加坡精神”吧！

李廉凤 斜风细雨不须归

“斜风细雨不须归”，早年南来的李廉凤，度过斜风细雨的一生后，将在人们的缅怀中安眠在这一片她热爱并贡献过的土地。
本地双语作家李廉凤逝世前，刚将《两片灵芝》（中国人民文学出版社，2010年）改写成英文版"A Daughter Remembers"，开心得很。她已做完最后的校对，敲定书的封面，370页的著作将在下个月出版。
本来配合这本书的出版，李廉凤与长女何明方双双受邀于10月的“新加坡作家节”发布此书，“现在当然没有机会了”，也是这本书主编的儿童文学作家何明方说。

将在下个月出版的"A Daughter Remembers"封面。（出版社提供）

出版该书的Marshall Cavendish副出版人Violet Phoon透露，这一年多来李廉凤很开心地把《两片灵芝》翻译成英文，间中不时询问女儿明方的意见，特别是家族事件的时间地点详情，到后来几乎重写了一 半。本来李廉凤对母女俩第一次以作家身份同时受邀出席新加坡作家节，有机会互相切磋讨论对方的著作，很是兴奋，不料世事无常。
Violet Phoon说“何太太文笔风格轻松，偶尔蛮感性的，在回想父母亲的分离时流露了非常温柔和敏感的一面”；她对这位88岁女作家的印象是“如此聪明伶俐，充满活力，对于自己的写作兴致勃勃”。
晚年总是一身碎花裙与球鞋的李廉凤，出门不忘搽上唇膏，对世事人情充满好奇心，爽朗个性与笑声，直言不讳的作风，令亲朋好友与许多艺文圈人士永铭于心。
■对父母婚变的心结化为文学
李廉凤原籍湖南长沙，1923年5月8日生于上海。她在美国加州密尔斯大学获得化学学士，原在麻省理工学院化学系做研究生，但她对科学救国的热情，终不 及对文学的喜好，于是转入康奈尔大学念英国文学获文学硕士，并在康乃尔大学与读农业学硕士的何日华相恋。婚后在纽约工厂任职化学室，1948年偕夫去泰 国，从事薯条粉、面粉等生意。何日华是新加坡驻泰国、欧盟、西德大使，也是华昌国际集团主席，1999年逝世。

李廉凤（前左一）早年与父亲李国钦（后左二）及同父异母的姐妹在纽约。（图片取自《两片灵芝》）

李廉凤育有两儿一女，都是一方英杰。而她的父亲李国钦博士是早年旅美华商领袖，纽约自由女神像基座的铜牌上刻着他的名字，美国国会图书馆内挂着他的肖像。母亲罗步歌生于清末，静娴淑婉，知书达理，深受传统文化熏陶。
生长在开明富裕家庭，受过良好教育，又出过洋见过世面，李廉凤是那个年代非常少见的先驱女性，本该生命完满无缺，不想她一出生就遭遇父母婚变，父亲在纽约，母亲在上海，16岁之前她没被爸爸抱过，也从没看过父母一起出现。
“我的父母是怎样的人？他们怎么看待彼此？他们为什么会属于两个世界？”堪称她代表作的《两片灵芝》，是作者晚年对这个生命叩问的回应，通过两片灵芝牵 引出一个家族的百年颠簸史，从湖南到上海、香港，从中国到美国、缅甸、泰国、新加坡……跨越几个时代的地域场景，串起众多人物间的亲情矛盾，和家族事业的 兴起、发达至衰落。
曾有人评论此书的独特在于“是很少见的以追索父母婚姻关系真相为主旨的作品”，作者“毕生的追问‘不屈不挠’，因为痛苦，所以动人；也因作者试图深潜双亲内心探究他们的灵魂，而超越了男女关系的私人恩怨，有了时代的、人性的深度。”
在"A Daughter Remembers"扉页，李廉凤这样题：入境问俗李白杜甫，黯然销魂者，惟别而已。
■生前正写个人回忆录
李廉凤才华早露，13岁住在上海时，便以罗芷笔名写了《日晖桥头》参加由茅盾主编的“中国一日”征文并入选。从1951年开始，作品发表于《论语》《宇 宙风》《南洋商报》等报刊。早年著作包括小品文与短篇小说集《打抱不平》（1961）。翻译美国作家Desmond Morris的“Naked Ape”（《裸猿》，1971），也让作家很得意。

1943年，李廉凤和何日华在美国康奈尔大学校园里。（图片取自《两片灵芝》）

李廉凤写完父母的情感故事，原本计划写个人回忆录，却成一件未了心愿。她生前正在撰写名为《斜风细雨九十年》的回忆录，准备明年出版。来自上海，在本地 居住多年的剧作家乐美勤，上个月被李廉凤找去吃晚饭，“讲讲上海话”，听她提及写书计划。“何太太说她这一生蛮顺的，不是暴风骤雨而是斜风细雨，这书名来 自唐代张志和的《渔歌子》：‘青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。’她一如以往谈笑风生。她很念旧，几年前曾到上海寻找出生的‘红房子医院’和旧家武定路的 花园洋房。”
■唯一在中英文报章都写专栏的作家
李廉凤相信是本地唯一在中英文报章都写专栏的作家。她在 《海峡时报》写的双语专栏《竹叶青》（Bamboo Green）长达十几年，从1979年到1984年，1990年到1998年。“牵线人”吴元华说，李廉凤是当时公认精通双语的作家，文笔非常流畅，栏名 “竹叶青”具中华色彩，她善于用说故事方式轻松介绍中华文化，引起很大回响。
《联合早报》前副总编辑吴元华过后邀得李廉凤在本报写专栏 《海藻》《雪泥鸿爪》，后者从1998年至2009年，以回忆录式生动笔调写她嫁来南洋，与外交官与企业家丈夫何日华鹣鲽情深，周游列国等丰富多彩的往 事。他说：“据我所知，她是唯一定期在中英文报写专栏的作家，非常了不起。”
曾为新加坡博彩公司“艺术基金”主席的李廉凤，是本地许多艺文活动的幕后推手，捐钱出力耗心血，不遗余力。身材娇小的她是剧院的熟悉身影。对中英文剧场人士来说，他们最“怕”的事是：演出隔天一早就接到何太太来电，针对演出发表个人观感，爱恨分明，直言不讳。
常跟李廉凤吃饭的剧艺工作坊董事经理郑东说：“何太太作为艺术赞助人士，很有天分，非常大方地分享她对艺术的热爱。她不只写富有启发性的中英文剧本，也 紧跟艺术家的创作，关心剧场发展方向，这一切都发自真心。她随时会来电问很多问题，关注剧场整体发展状况，不只是出钱而已，还包括她可以做什么。即使身体 状况不好，也还处处关心。我现在还仿佛可以听到她的声音。”

李廉凤（第二排中白衣者）与子孙的全家福，摄于墨西哥。

李廉凤在1954年写的英文三幕剧“The Sword Has Two Edges”，取材自《三国演义》，可说是本地第一本取材中文古典名著的英文著作。她对1536页巨著中，仅有16页描写貂婵感到不满，不平而鸣，重新为 有血有肉的貂婵立传，流露其女性主义思维。
这出戏1977年由实验剧场俱乐部首演四晚，剧艺工作坊在1990年代举办回溯1960到 1990年代的“新加坡剧作节”时，由已故导演张家庆再度搬演。从小看《竹叶青》专栏学中文长大的郑东说，几年前与该团导演王景生怂恿李廉凤继续写英文剧 本，她受武则天启发、探讨两性关系的剧本，写了好几幕。其他剧场人士也说，她脑里的创作从不停息，想写的剧本题材人物还包括蔡文姬。
不 服气朋友说她“只能用英文写剧本，不能用中文写剧本”，李廉凤动笔写了三幕剧《晚来风急》，参加1978年文化部主办的“剧本创作比赛”，结果得了头奖。 她笑说这就叫“不鸣则已，一鸣惊人”。此剧于1981年12月在维多利亚剧院公演两晚。这部写实剧描述祖孙四代同堂的组屋生活引起的“代沟”问题。李廉凤 也是早年新广电视剧《雾锁南洋》顾问。
■创办“廉凤讲座”推广文化品味
平日爱逗乐朋友、妙语如珠的李廉 凤，即使创办讲座，也讲究日常生活中的“小儿科”——趣味。她2001年捐出50万元设立“何日华亚洲领袖公开讲座”基金。2003年再捐献50万元给新 加坡管理大学，设立“廉凤讲座”基金，通过重于日常之趣事的讲座，向公众推广对艺文的认知。多年来已邀得多位海内外著名艺术家、文化人和学者主讲，包括： 北京大学考古学家徐苹芳教授、中国敦煌研究院樊锦诗教授、中国作家白桦、章诒和、美国普林斯顿大学东亚系周质平教授、中国明代家具专家和工艺美术学者濮安 国教授、台湾阳明大学洪兰教授等等。本报是“廉凤讲座协办单位。
廉凤讲座委员会委员之一、文化工作者袁旔是李廉凤长达29年的“饭友”。她形容李廉凤是“有直，有谅，有多闻”，很有义气的朋友，“除了出国，每天中午跟她吃饭，从中年吃到老年，吃了29年。”
袁旔说：“何太太富有真知灼见，观察世情一针见血，我往往以为自己赶得上了，却还是赶不上。她能看到别人看不到的细节。她走后，我有很深的失落感。”
熟悉李廉凤身影的艺文界人士恐怕得失落一阵子了，或更久。

“黄埔先生”曾孙女故居招标

加利谷山优质洋房 “黄埔先生”曾孙女故居招标

（2011-07-28）

● 吴慧敏 报道　　继马林百列的百年故居后，已故蔡金吉的后人也将蔡金吉孙媳妇胡燕明的故居，推出市场招标。
市场人士估计，这栋坐落于加利谷山 (Caldecott Hill)区的优质洋房，市价可能介于1050万元至1200万元。
蔡金吉的孙媳妇
胡燕明也是我国另一先驱人物、外号“黄埔先生”的胡亚基的曾孙女。她嫁给了本地早期华族商人蔡金吉的律师孙子蔡发强（人名译音，Eric Choa Watt Chiang）。
蔡发强和胡燕明两夫妇均已离世，他们的子女，即两人的遗产继承人，最近开始将原本分属两人的物业推出市场销售。
两个生前一直居住的房子，即位于马林百列路，也就是百乐门酒店（Paramount Hotel）隔邻的“海风别墅”，上个月刚刚以1亿零380万元卖给远东机构。这相信是本地近期规模最大的家族脱售遗产的房地产项目。
拥有113年历史的“海风别墅”，其实也是蔡金吉的故居。这栋别墅已经被市区重建局划为受保留建筑，因而不得拆除。
一般相信，远东机构应该会将旁边的空地与隔邻的百乐门酒店合起来，重新发展一个综合性商住项目。
至于昨天公开招标的优质洋房，原本是胡燕明名下的物业。

别墅目前出租
据了解，这栋两层楼的别墅目前租给人居住。它就坐落于安德鲁路（Andrew Road）10号，也就是本地豪宅林立的加利谷山优质洋房区。它的前门向着安德鲁路，背后则是加利谷弄（Caldecott Close）。整幅地段占地1万1357平方英尺，建有一个游泳池。
这两宗交易都是由本地房地产代理公司齐乐行（Credo）负责的。
齐乐行董事经理卡南吉星指出，新传媒最近宣布将在2014年和2015年，全部搬到波纳维斯达的新设施。这意味，整个加利谷山将空出75万平方英尺的优质地皮。
“虽然我们不知道加利谷山将出现什么，但是我们相信，这里可能出现一些低密度的康乐设施，例如一个九个洞的高尔夫球场或乡村俱乐部，因为在总蓝图下，整幅地段是被划成‘公共与社区机构’用地的。”
蔡金吉是本地早期名人，在1886年从马六甲来新，1907年逝世。
他原本在海峡贸易公司负责白锡交易，马里士他路附近的金吉路就是为了纪念他而命名。他也是我国已故先驱人物陈笃生的孙女婿。
祖籍广州黄埔村的胡亚基（1816－1880），则是我国另一先驱人物，曾帮助过陈笃生医院，被中国政府委为新加坡领事，也曾担任过新加坡行政议会议员。
当年他在现在的黄埔区一带拥有许多土地，所以，这个区后来便以他来命名。

陈笃生后人欢聚金钟别墅

一栋与孙中山有历史渊源的老建筑
陈笃生后人欢聚金钟别墅

（2011-07-27）

谢燕燕　报道
来自世界各地的陈笃生后人，昨天汇聚在花柏山山腰一栋风格独特的百年老别墅。这栋由陈笃生曾孙陈武烈兴建的“金钟别墅”，历史上有过辉煌的一页，最为人津津乐道的是，孙中山在辛亥革命成功后，从欧洲回返中国担任临时大总统时，曾在这里落脚。
根据宋旺相的《新加坡华人百年史》，1911年12月15日，孙中山乘P&O Devanha号从欧洲抵达新加坡时，立刻被他的同盟会友人迎到金钟别墅。
当时有传闻说清廷要派人追杀孙中山，因此戒备特别森严。别墅靠近码头，又非常隐秘，相信是同盟会成员把孙中山安置到那里的原因。
宋旺相在书中记载，张永福、陈楚楠、林义顺等同盟会领袖，把孙中山迎到金钟别墅后，还在那里听取孙中山对中国未来的想法与计划。
孙中山的元配夫人卢慕珍、红颜知己陈粹芬，以及孙中山的两名女儿于1912年2月15日从槟城回返中国时，也曾在金钟别墅短暂留宿，由陈武烈夫人接待她们。
据陈笃生第五代孙陈继廉说，金钟别墅的主人陈武烈是同盟会成员，非常支持孙中山的辛亥革命。陈武烈的父亲陈纯道是陈金钟的二儿子，陈金钟则是陈笃生的长子。
陈武烈是为了纪念祖父陈金钟，把1909年动工，1910年完成的别墅以“金钟”命名。如果从高处看，就会发现别墅屋顶是一口大钟。
陈继廉说，陈家后人中，除了陈武烈支持辛亥革命，他相信陈笃生最小儿子陈德源的两名儿子陈齐贤和陈惟贤也是同盟会成员。
今年恰逢辛亥百年，陈家后人三年一次的大聚会，第一项活动便选择在“金钟别墅”举行，可谓别具意义。这是因为很多人已忘记，或者根本不知道我国还有这么一栋与孙中山有着如此密切渊源的老建筑。　　就连以贵宾身份受邀出席活动的外交部兼社会发展、青年及体育部高级政务次长陈振泉都表示，他之前却完全不知道金钟别墅的存在，也不了解其历史。他昨天是第一次到访这栋目前已成为丹麦海员教会的历史性建筑。
丹麦海员教会的女牧师克丝汀说，教会的本地分会成立于1984年，1985年迁入金钟别墅，最初是向新加坡港务局租用别墅，后来的业主变成新加坡土地局。它目前是本地大约1500名丹麦人的聚集点。
陈振泉说，新加坡早期历史中一些家喻户晓的先贤如陈笃生、陈金声、陈金钟等，事业有成后都会积极回馈社会，例如陈笃生建医院，陈金声提供自来水，建学校 等，他们都有“取自社会，用于社会”的奉献精神，他希望年轻国人能多了解这些先贤的历史事迹，通过温故知新，传扬先人的那种精神。
他认为让年轻国人认识历史的工作，不能单靠政府，基层组织、宗乡会馆等，也可以做一些事。
他说，如果先贤的精神能传扬下去，这种社会人文精神就能成为凝聚新加坡社会的一股力量。
昨天到金钟别墅聚会的陈笃生后人超过50人，这只是准备到我国出席家族大聚会的一部分，年纪最小的是来自英国伦敦的陈威廉（6岁），他是陈武烈的玄孙。陈威廉的父亲陈高瓦是陈武烈的曾孙。陈威廉虽然姓陈，但外表完全是一名英国小男孩。
出席聚会的最年长后人当数85岁的黄习忠，他的外婆，是陈笃生的孙女，他目前还在努力了解自己的家族史，但相信自己的外婆是陈金钟的泰国支系后人。
林文庆的曾孙林苏民昨天也出席了聚会，还制作了金钟别墅的模型，原来林苏民是陈武烈的外曾孙。
陈金钟的泰裔外曾孙狄拉吾昨天也和妻子出席了聚会。陈金钟曾经是暹罗（泰国旧称）特授通领政使，生前不仅与泰国王室关系密切，还娶了一位泰国贵族，并生下三个儿女。他在泰国的一个孙女，嫁给了泰国前外长塔纳（Thanat Khoman），也就是狄拉吾的父亲。
陈继廉在介绍属于乔治风格建筑（Georgian Architecture）的金钟别墅时说，陈武烈的这栋别墅曾接待过许多泰国王室成员，这是因为从陈金钟起，陈家便与泰国王室关系密切。　　他说，泰王四世（King Mongkut）要为孩子们请英文教师时，是陈金钟把安娜（Anna Leonowens）介绍给泰王的。安娜的故事曾被拍成电影《国王与我》。
泰王五世朱拉隆贡（King Chulalongkorn）的王储查卡拉邦思（Prince Chakrabongse），则是在1920年6月于金钟别墅病逝。原来，这位王储带着家人孩子访问新加坡时，不幸在途中染病，抵达后被接到金钟别墅养 病，可惜回天乏术，最后在金钟别墅离开人世。

陈笃生后裔新加坡认祖

200名陈笃生后裔新加坡认祖

（2011-07-25）● 谢燕燕
星期天下午，直落亚逸街的百年古庙天福宫来了几名洋人模样的外国游客，站在建庙石碑下指指点点、寻寻觅觅，原来他们是在寻找老祖宗陈笃生的名字。
大约200名陈笃生后裔，这几天正从世界各地涌到新加坡，准备出席三年一次的家族大聚会，来一次别开生面的认祖归宗之旅。
1800多人的联合国
陈笃生和妻子李淑娘生前育了三男四女，如果连庶出（妾所生）算在内，则有四男五女。在陈笃生逝世161年后的今天，这个家族枝繁叶茂，成员激增到1800多人，还繁衍出一个小联合国。后裔中有英国人、美国人、德国人、泰国人等。
1798年在马六甲出生的陈笃生，21岁的时候南下到新加坡定居，并白手起家成为当时的富商，也是我国先驱人物之一。原名陈卓生的陈笃生，一生乐善好施，创立了家喻户晓的陈笃生医院，另外他也是兴建天福宫时的大董事。
陈笃生家族成员不断增加，意味着以他为开基祖的族谱越来越长。三年前19米长、记录着1386名成员的族谱，如今延长到26米，所收录的名字正好1800人，这包括已故、健在，因婚姻关系和这个家族产生关系的后人。
但这还不是完整的族谱，有一些支系后人，例如陈笃生庶出的儿女，因没联系上未收录其中。
负责续家谱的是目前住在英国，外表完全不像华人的陈笃生第七代子孙陈绪文（Lawrence Tan，42岁）。陈绪文的父亲陈国成（Gerald Tan，78岁）也不像华人，原来他血液里流淌着华人与苏格兰人的血统。
祖籍福建漳州海澄的陈笃生，和妻子所生的孩子原是百份百华裔，但他的后裔散居到世界各地，加上与异族通婚等，以至回到新加坡寻根的后裔像个小联合国，肤色、国籍各异。
陈国成受访时说，他父亲是陈武烈的第二儿子陈敦礼，陈武烈是陈金钟之孙、陈纯道之子、也就是陈笃生之曾孙。陈敦礼年轻时到英国念医科，留英期间娶了一名 苏格兰女子凯特琳·波尔森（Catherine Clarke Polsen），并生了四名儿女。陈国成是长男，上有一姐姐茱丽叶（Juliet Tan，82岁），下有一弟弟麦克（Michael Tan，已故），还有一妹妹洁娜（Jalner Tan，74岁）。　　陈国成这次携带英国裔妻子，还健在的姐妹一起到我国出席家族盛会。他的弟弟麦克已逝，但他的儿子高瓦（Gower Tan）则带着10岁的女儿陈美喜（Olivia Tan），一起到本地寻根。
高瓦的父亲麦克有着一半华人、一半苏格兰人血统，母亲则是德国人，因此他体内有着华人、苏格兰人和德国人血统，他的妻子则是半爱尔兰、半英国血统，难怪小美喜说，自己已“混”得不清不楚了。
陈国成说他在苏格兰出世，1933年随父母回到新加坡居住，对祖父陈武烈有印象。日军南下前夕，母亲在1942年2月中带着他们四兄弟姐妹回到英国，父亲留在新加坡，却从此失去音讯。
陈国成说，直到今日，他们不知道父亲何时去世，是否死于日军手中，尸体葬在何处等，一切都还是个迷。
陈国成的妻子雪拉（Sheila ）是英国人，因此他们的儿子陈绪文只剩下四份之一华人血统，但从姓氏看、依然是陈家血脉，只是脸上已看不出是华人，他的孩子就更看不出来了。但是陈绪文对 自己是陈笃生后代，始终感到非常自豪，这些年来主动肩负起联络世界各地族人和续族谱的工作。
陈笃生第五代孙陈继廉说，陈笃生长子陈金钟 曾经是暹罗（泰国旧称）特授通领政使，不仅与当时的泰国王室关系密切，自己在泰国也有一房妻室。他在泰国的一名孙女，嫁给了泰国前外长塔纳（Thanat Khoman），目前已95岁高龄的塔纳，正是亚细安于1967年8月8日成立时的泰国外长。
塔纳因年事已高，没参加这次聚会，但是 他的儿子狄拉吾（Tiravudh Khoman，陈金钟外曾孙）会出席家族聚会。陈笃生的这位泰国后裔还特地请泰国画家堆斯芙（Tweesith）绘制一幅陈金钟穿着清朝官服的油画，准备 连同陈笃生家族最新族谱，一起送给国家文物局属下土生馆收藏。
陈继廉说，后裔中还有一位德国人克劳斯·联纳（Klaus Lienau，41岁），是陈武烈孙女陈依琳（Eileen Tan）与德国夫婿关特·联纳（Guenter Lienau）所生的儿子，因为有一半德国人血统，外表不像华人。
这次到我国的陈笃生后人，分别来自英国、美国、澳大利亚、德国、泰国、香港、泰国和马来西亚。
来自美国的梁英俊，属于陈笃生六女陈长娘的支系。陈长娘当时嫁给了马六甲一个姓梁的富裕大家族。　　以开发软件为职业的梁英俊，在马来西亚出世，新加坡长大，曾随家人搬到香港，后来又回到新加坡求学。他母亲还住在新加坡，他和妻子则在1982年移居美国。
另一名陈家后人陈慧颖，是本地一家英文电台的广播员，她的母亲梁美玲和梁英俊是姐弟。
回福建寻祖屋
陈继廉是陈家大聚会的主要召集人，六年前也是由他开始召集族人一起相聚、认祖归宗的。
他说，这次聚会的第一项活动，是明天下午到花柏山山腰参观陈武烈百多年前兴建的金钟别墅（The Golden Bell Villa），并为一个钢铁制成的纪念碑举行揭幕仪式，这座欧洲风格的百年别墅，目前是丹麦海员教会，是本地丹麦社群的聚集点。
该教会的女牧师克丝汀说，该教会的本地分会成立与1984年，1985年迁入金钟别墅，最初是向新加坡港务局租用别墅，后来的业主变成新加坡土地局。
很重视历史的丹麦人，还曾以丹麦文出版了一本记述着这栋别墅历史的书，书名就叫《金钟别墅》。
陈继廉说，家族聚会的第二项活动是星期四早上，他们将把一份26米长的最新族谱（英文），连同泰国画家所绘制的陈金钟油画，一起送给土生馆。
在本地的最后一项活动是51名脚车骑士，会带着陈笃生家族在马六甲祖家的两块瓷砖，一路骑到新加坡，并会在星期六早上把两块砖献给陈笃生医院。
既然是家族大聚会，当然少不了办筵席，家族成员间欢聚叙旧，增加了解，毕竟当中不少人还是第一次见面认识。　　陈继廉说，在结束本地的聚会后，当中32人将续程到中国福建漳州，一起回到陈笃生的村落和祖屋寻根。

$1硬币“苦脸”变“笑脸”与风水无关

$1硬币“苦脸”变“笑脸”与风水无关

网上流传的“新加坡$1硬币故事”电邮图文并茂地指出，我国1990年铸造的$1硬币与1997年面市的$1硬币拥有不同的国徽设计，前者像一个“苦脸”，后者像“笑脸”。（图／互联网）

新加坡$1硬币的设计从有一张“苦脸”，变成有一张“笑脸”，是因为要改变风水的缘故？

对于近来坊间的这个疑问，当局指出，设计的改变与风水无关，而是造币技术进步的关系。

最近网上流传着一封名为“新加坡$1硬币故事”的电邮，声称我国$1硬币的“设计变身”是因为风水缘故。

根据这封电邮的内容，在1990年铸造的硬币背面，国徽下方刻上的“Majulah Singapura”横幅是向上翘，让硬币神似一张“苦脸”。

电邮称，新加坡原本流通的硬币有着这一张“苦脸”，直到1997年亚洲金融危机重创新加坡经济，有关人士才特别请教风水师如何为新加坡转运，而风水师建议将硬币背后的国徽横幅改为向下翘，让它呈现一张“笑脸”，为国人驱走忧愁，所以此后的$1硬币背面就有了不一样的国徽设计。

据记者查知，正式的国徽设计根本就是采用向下翘的横幅，那为何最初的钱币设计反而颠覆原本的国徽设计？

硬币雕刻技术进步　原国徽“恢复”

记者针对网上似真似假的说法向新加坡金融管理局（MAS）求证。

发言人驳斥风水之说，指出国徽是在1969年首次出现在新加坡钱币上。“当时由于雕刻技术的限制，原本的国徽设计无法以3D的效果铸在钱币上，因此便采用了较时髦的版本（横幅向上翘）。后来当雕刻技术进步到可以铸出原本的国徽设计（横幅向下翘），便开始在1992年将此设计用在硬币上。”

$1有“驱邪八卦”？

坊间也谣传，$1硬币的八角形状是前内阁资政李光耀根据光明山普觉禅寺住持宏船法师（已圆寂）的建议铸造的，特地让新加坡$1硬币有个“驱邪的八卦”。

然而，在不久前出版的英文书籍《李光耀：新加坡赖以生存的硬道理》中，李光耀表示关于他迷信风水之说是“一派胡言”，并强调自己是务实派，“不相信星座，不相信风水，也不迷信号码（的吉凶）”。

南音四宝吸引男女老少

谢燕燕 (2011-06-06) 　　83岁的王庆顺儿时在中国福建家乡，父辈中几乎人人会弹唱南音，他小时候也学了一两年，可惜还没上手便到南洋谋生，此后在新加坡开农场，为养家忙了一辈子。 进入耄耋之年，日子变得清闲，老当益壮的他对昔日“乡音”念念不忘，在得知城隍艺术学院开办各种传统艺术课程，包括“敲击乐之四宝”后，马上报名参加。 王庆顺不想虚度生命最后一个阶段，决去学心仪已久的南音。他觉得唱方面难度较高，吹洞萧又怕中气不足，于是决定从南音的四宝下手。四宝又称“四块”，由四块竹片组成。 现在，王庆顺出门都会带着四宝，只要不干扰到人，便会随时拿出来“玩”，让十根手指都动起来，他相信这有健身功能。活到老、学到老的王庆顺，下来还要学弹南琵琶。 9岁的邱紫莹，则是和祖母蔡如娇一起来学四宝。蔡如娇说，紫莹目前在学钢琴，他父母希望借助四宝加强她的节奏感，与此同时也想让她多接触传统文化，从中得到熏陶。 城隍艺术学院自今年4月上旬开办一系列南音入门课程后，反应相当踊跃，目前有100名学员，分别上由打击乐导师杨星华所教授的“四宝”课和由城隍艺术学院艺术总监蔡雅艺主讲的“南音入门欣赏”。 学员除了年龄差距大，有老有少，还有举家出动学四宝的，例如陈夏慧便把丈夫陈清隆，两名儿子陈文彬、陈文凯、家婆汤宝英，还有家婆的妹妹汤宝钻全部拉来学四宝，一起亲近南音。 新加坡华乐团5月28日呈献一场《寻根之旅－南音雅集》，泉州南音乐团的曾家阳、李白燕等呈献了南音的风雅古貌，萧培玲和湘灵音乐社社员，还“秀”了一段精湛的四宝表演。很多人看后，都很惊讶四片竹块竟能有如此神奇的演奏效果。 全职从事打击乐教学的杨星华（42岁），这次应城隍艺术学院之邀，首次专门为四宝设计课程。课程除了通过“四宝”接触南音，还带有一点“健身”成分。用左右手玩四宝、背谱子，既动手又动脑。 城隍艺术学院负责艺术管理的陈思来，对这项普及南音的工作有深一层的诠释。他指出，南音有非常浑厚的文化底蕴，让孩子学南音，可以改变孩子的品性。清丽柔曼的南音能陶冶性情、启迪心灵，更是培养“君子”文化的途径。 9岁的邱紫莹（左）和83岁的王庆顺，星期天到设在勿洛北四道三清宫的城隍艺术学院学四宝，开始不一样的寻根之旅。（陈斌勤摄） 蔡雅艺获评“泉州市南音传承人” 城隍艺术学院艺术总监蔡雅艺，5月初刚刚被评为“泉州市南音传承人”，是本地获得此殊荣的第一人。 南音在2009年被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产后，泉州市开始评选“南音传承人”，而要获得此殊荣，上要有三代师承，下也要有三代传承，要有深厚的造诣，得过重要奖项，还要有自己的作品等。 去年9月提出申请，今年5月正式获评选的蔡雅艺，今年才30岁，应是最年轻的传承人。 城隍艺术学院将在8月7日（星期日）开设南音琵琶班（上午9时30分－10时30分）和南音洞萧班（上午11时－12时），半年20节课，收费100元，由蔡雅艺亲自授课。 该学院将代购洞萧（300元）和琵琶（600元）。陈思来说南音乐器没有乐器厂，每件乐器都是乐器师傅手工制作，而横抱的南音琵琶与直抱的北琵琶在形状、材质都不一样，而南琵琶与唐宋时期的琵琶最接近。 另外，每件琵琶都有自己的名称，例如“江中月”、“聆仙音”、“青衫湿”，而泉州深沪还有一把300多年、非常著名的琵琶名叫“裂石”。过去的琵琶还钳上漂亮的贝壳，后来刻字描金，没有刻上名字的琵琶，被视为尚未完工。 有兴趣学四宝的公众，可报名参加第三期课程，开课日期是9月11日（下午2时30分至3时30分），12节课学费12元。同一天也会开办四宝中级班（下午1时至2时）。询问电话是64450828。

《联合早报》 （编辑：陈俐妃）

新加坡将出现“血月”

16日凌晨将出现“血月”

（2011-06-01）

　　10年来最长的全月蚀将在本月16日凌晨出现，到时月亮可能染红成“血月”，并将持续两个半小时。

　　为了一同见证这一奇观，新加坡科学馆将敞开大门，免费开放给公众到那里观赏这一天文奇景。
　　16日的月蚀长达两小时33分钟，将在凌晨2时32分开始，5时05分结束，而我国下一次目睹全月蚀将会是在2018年。
　　在月蚀发生的时候，月亮也可能染红，变成“血月”（blood moon）。这是因为当地球走进太阳和月亮之间，三者形成直线时，地球大气层将反射阳光，从而发出红色的光。月亮此时会反射地球所发出的红光，呈红色。
　　科学馆将在15日晚上11时起，免费让公众入馆。到那里观看月蚀的公众能在科学馆湖畔铺草席，聆听天文学家讲座以及观赏电影。那晚，木星也会出现在夜空中。科学馆也会在15日的晚上8时至16日的凌晨2时设立望远镜，欢迎公众到场观赏。
　　天文爱好者可以上网www.science.edu.sg，了解更多详情。

反思历史的年代？

（2011-05-31）

　　这是一个反思历史的年代？

　　随着英国解密文件的面世，一些本地前政治犯如傅树介（傅树楷）、陈仁贵、林福寿、赛扎哈里(Said Zahari)等人相继出版了回忆录，例如前一两年由傅树介、陈仁贵、许赓猷主编的《<华惹>时代风云》讲述及回忆1945年至1965年之间马来亚和新加坡那一段政治动荡的年代里，当时马来亚大学的一批大学生于1953年成立了马来亚大学社会主义俱乐部，并出版《华惹》刊物推动反殖民运动，倡导马来亚和新加坡争取独立自主。又如近日由陈国相、孔莉莎主编的中英文版《情系五一三》也为1950年代新加坡华文中学学生运动与政治变革补上了一笔。
概括我国50年政治风云与社会变迁
　　友联书局在本届书展引进的图书中，最引人注目的一本是《白色风暴——新加坡的新仇旧怨》，这本有关新加坡近50年政治风云与文化、社会变迁的新书，近日也在书市引起议论。
　　《白色风暴》出版于去年12月，由香港德艺出版社出版。对于绝大部分的读者来说，本书的作者“罗兆强博士”是相当陌生的，该书的“作者简介”对罗兆强做了这样的介绍：“罗兆强博士(Dr Low Sau Kiong)生于新加坡德光岛。祖父罗云辉16岁赤手空拳移民新加坡，白手兴家，父亲继承祖业为德光岛橡胶园业主。高中毕业后，修完英国行政管理学院及史丹佛学院管理课程。1986年带着英国文凭进入亚洲管理学院攻读企业管理，随后转战UM大学研究院主修公共行政及政治学，连获两个硕士学位（公共行政硕士及政治硕士）。学海无涯，无奈求学欲望居高不下，最后在美国华盛顿大学以一年半的短跑，冲破最高学历(PhD)，从此为罗家200年来的平凡家谱添上第一个博士。”
12个章节点评近代新加坡政治
　　简介也说，罗兆强“早年为公务员，对亚洲时事及政治情有独钟。辞官后在私营企业表现不俗，一度冲破副总裁头衔，成为‘空降’总经理。曾任法国巴黎春天百货(Printemps)副总、新远国际副总经理、超顺集团副总裁、新马港执行董事、环宇机电厂副董事长等。现任地王集团执行董事，及亚细亚 战略与国际研究(ASIA)中心总裁兼资深研究员。”
　　从目录上看，本书分为12个章节，分别为《冷藏行动》《大家长式民主》《媒体归队》《强人的背后》《新仇旧怨》《文化断层的内情》《财富花落谁家》《谢太宝》《生育率的灾难》、《黑色隐忧》《从水龙头风波谈起》和《静山选战的反思》。书中所提及的政治人物有的早已辞别人世，更多的是已走到人生的暮年，包括林清祥、林福寿、傅树介、赛扎哈里、谢太宝、惹耶勒南、邓亮洪、萧添寿等。全书自1963年2月2日晚发动的“冷藏行动”开始，以1997年静山选战结尾。
【书展活动】
王锦松出版次本漫画集
　　本地著名时事漫画家王锦松在过去27年来，为《联合早报》创作了数千幅漫画。1998年，王锦松出版了《王锦松——笑画天下》，收录了百篇曾刊登在本报的作品。过去13年来，全世界经历了变化，王锦松不断地按不同的新闻事件，绘画出一幅幅时事漫画。2011年，他决定再把新创作的时事漫画集成书，出版《王锦松——漫画说时事》。
　　共132页的《王锦松——漫画说时事》由本报出版，收录了110幅曾刊登在本报的作品。内容按不同国家和地区的时事课题或世界局势归类，方便读者翻阅。《王锦松——漫画说时事》即日起在新加坡书展M27摊位售卖。每本原价25元，凡在书展上购买的读者，可获10％折扣。届时，王锦松会在书展上的个人漫画展厅里，展示自己的画作。他也会到场为读者签名。
日期：6月4日（星期六）／6月5日（星期日）
时间：下午4时至傍晚6时

地点：新达新加坡国际会议与展览中心四楼402至404展览厅，柜台M27

我遇到的“的哥”

（2011-05-30）● 郭亮

（作者是新传媒艺人，1994年来新，现为新加坡公民）
　　“的哥”、“的姐”是大陆对德士司机的称呼。不管是在新加坡还是出国公干，有机会坐德士，我都喜欢和司机大哥聊天。都知道的哥是最能聊的，国际形势、国家大事到百姓生活、家长里短，几乎全知全懂，什么都可以海聊神侃一番。
　　开出租危险吗？
　　有一年我在宁夏拍戏。从地处偏僻的基地到市里要近一个多小时的车程，沿路鲜少人家。因为拍的是古装戏，所以剃个光头，乍看像是刚从监狱出来的。难得有天休息，想到市区逛逛，可就是拦不到车，后来终于拦到一辆，上车我问司机你不怕吗，为什么敢接，的哥说怕呀，可是今天还没开张，顾不得了。我想好了，你要钱给你，要车也可以，就是不要命就好了，再说了，沿途起码有两家110（警局），就算被抢，你怕也跑不远。后来我知道，其实那一路上完全没有警察局，说那些完全是的哥给自己壮胆。
　　在西安坐出租，上车发现不像别的车那样装有铁栅栏（有段时间，中国各地的出租都装有防盗栏杆），问其何因，的哥说装着没用，真要抢你，根本跑不掉。前几天有个女司机在大白天还被抢，而且被捅了十几刀，只为了300多元（约60新元）。现在的人啊，怨气都很大呀！所以，我想开了，碰到算倒霉。
　　治安不好的地方，的哥虽不能说刀口舔血，多少总有面多危险的无奈吧。
　　的哥打交道最多的，大概要算交警了。
　　在天津坐车，到一个交通灯口，前有大公交车挡视线，的哥让我看看有没有换绿灯了，这时我才发现天津的交通灯似乎比较低，于是问的哥为什么不反映这个情况。的哥说，反映什么，他们恨不得你看不见，违规好罚钱啊。交通道路不好不是我们的过错，可是受罪的就是我们，不停车，客人骂，稍有不慎就被罚，真难！
　　他说，有一次开车上路，不想前面的巴士急刹车，原来是在巴士的前面发生追尾了，自己来不及停，便滑进了黄格，交警要罚，他说我怎么知道，难道眼睛带钩？可是怎么说都不行，就得罚款。“他们就是要钱！”的哥最后这样总结。
　　为了生计终日奔波，无时无刻不可懈怠，一不小心，或许一天就白干了。
　　同的哥聊天，有时候还长见识。在北京遇到一个的哥，他是个相声迷，听说我也是同好，话匣子就打开了，从传统老艺人谈到现在的新星，从北京曲艺界聊到发祥地天津，艺人掌故、梨园秘闻，还有道听途说的小道消息，不一而足，大大地满足了我的好奇心。
　　不过，有时也会让人尴尬。还是在北京，那次和几个新加坡同事一起坐车，遇到的的哥实在太能说了，一刻不停，也不管你们是不是累了，有没有反应，想到什么说什么；甚至大谈成人商店，说什么都有，如何逼真，而且越说越兴奋，就像是学生第一次看了A片要分享一样。同行的还有女生，真是尴尬，既不好附和，又不便阻止，于是大家都盼着早到目的地。
　　在新加坡许多上岁数的的哥，他们最喜欢分享的就是子女的幸福，儿子大学毕业了，女儿在政府部门上班了，或者儿子在美国读完博士了，女儿当了医生等等。现在自己驾德士主要是打发时间，赚点零花，每年还和老伴旅游呢。那是操劳半辈子终于可以歇歇的满足，是天下所有做父母有的功成名就般的得意。他们都是可爱的一群。
　　“的哥”、“的姐”是城市的一道风景，同他们聊聊可以从另一个角度了解一个地方，而那是在任何旅游杂志上读不到的。有机会坐出租，别总想着绕路或被骗，不妨聊聊天，笑一笑，“百年修得同船渡”，见面即是有缘啊。